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 鄭國光

這是一條鐘靈毓秀、惠澤綿長的河流。河水在武夷南麓群峰下纏綿,蜿蜒于翠巒疊嶂之間。若是順流而下,時而流水汩汩,波光蕩漾;時而靜水流深,一灣清潭;時而礁石嶙峋,急流險灘;時而平坦如鏡,青山映帶。不同季節(jié),她總是變化萬千:入春時,河面披上薄薄的晨霧,等待著東升的暖陽揭開她的面紗;隆冬里,皓月當(dāng)空,一灣深潭像深沉的老者凝望天際,把星月攬于懷中。
這里是鳥兒的樂園。白鷺靜靜站立在淺灘上,等候魚兒過往;翠鳥抓住斜墜的竹梢,不時扎入水中;還有從不歇腳的雨燕,成群結(jié)隊在水面上下翻飛;秋天里,偶有雁陣沿河掠過;剛?cè)攵醮荷较履嵌魏用嫔?,又來了一群群種群不斷擴(kuò)大的褐色野鴨,年年來此過冬,歡樂地表演潛水絕技。
 
 
她沒有黃河奔涌天地間的驚濤裂岸之雄渾,只有涓涓細(xì)流與青山相依的婉約;沒有長江橫貫神州的鎏金長卷,卻是武夷山巒的水墨丹青。若把漓江比作仙子遺落人間的綢帶,而眼前這條江南的河流,卻似被歲月打磨的溫潤玉簪,靜靜斜插在青瓦白墻的鬢旁,連泛起的漣漪都讓人流連顧盼。這就是我的家鄉(xiāng)美麗的河流 —— 富屯溪。
她是一幅永不褪色的水墨畫:山水環(huán)抱,薄霧繚繞,茂林翠竹,蘆花飄蕩。忘不了高山古寺的香煙、昭陽八景的風(fēng)韻;忘不了滄浪閣的詩話、石舫樓的書聲 —— 它們?nèi)缤渲殍偳对谙鲀砂?。忘不了昔日放排艄公手中的竹篙、沿河碼頭旁浣衣女的捶漿聲;更忘不了越王古老村落的青石板路,和通向古樟環(huán)抱的渡口。一只木船悠閑地停泊在樹下,等待過往的行人。那是我少年砍柴的必經(jīng)之地。若無其他渡客,我們從不要艄公代勞,自己劃著槳,如同扇動翅膀的雛鷹。
溪水穿越城區(qū)后,躍入眼簾的便是右岸石岐山上的靈杰塔,它矗立于河道轉(zhuǎn)彎處,指引著流水的去向。石岐山有奇峰兀立,其形似羊角,又如寶塔,故稱羊角峰,傳說是造物主遺留在石岐山的天然鎮(zhèn)妖法器。明萬歷年間,相傳有牛魔常在富屯溪興風(fēng)作浪,使兩岸屢遭洪水泛濫。時任郡丞萬尚烈籌資在羊角峰旁興建靈杰塔,雙塔相鎮(zhèn),再無水患。而今,牛魔化作礁石伏臥于河床之中,偶爾還能看到水牛頭、水牛背、水牛尾露出水面。遺憾的是,太平天國年間,太平軍入邵時視羊角峰為 “天敵”,怕遭天譴而將其鏟平,從此留給邵武永久的缺憾。
如今的富屯溪已失去了商賈水道的交通功能,建起了層層階梯電站,把多少故事隱藏在深潭之中。她少了點(diǎn)小家碧玉的秀麗,卻添了大家閨秀的俊美。
 
 
青年時代,我離開了邵武,才知道失去的才值得眷戀和珍惜。我來到香江之濱,看到氣勢恢宏的千人暢游,可我擔(dān)心那渾濁的水質(zhì) —— 嗆水怎么辦?哪比得上富屯溪水的清澈。小時候在河中嬉水,別說嗆幾口水,就是喝下去也如飲甘泉。我來到沱江河畔,河水清冽見底,可觸手一摸卻冰涼刺骨,哪有富屯溪那般親和、那般溫潤。富屯溪是大自然賜給邵武人的天然浴場,可以盡情嬉戲,可以悠閑暢游,可以潛入水中追逐魚兒。一年四季,河面都有游泳愛好者的身姿。怪不得在富屯溪游過泳的人,享受過那種天人合一的感覺,便再也不迷戀別處的泳域,更看不上城市里的泳池。
我從軍時,十余年駐守在黃河旁,從三江源到渤海口,幾乎游遍了整個黃河流域。最讓我震撼的是壺口瀑布,那驚天動地的咆哮、那英勇壯烈的墜落,無不讓人動容。站在瀑布邊緣,它如訴如怒,仿佛在傾訴歷史的滄桑。我不善詩賦,見此景時,不由吟出一首打油詩:“走出三江源,一路是泥濘;縱身入壺口,方現(xiàn)英雄形。
黃河在神州大地上豪邁地寫下一個 “幾” 字,“幾” 字上端便是河套平原。“黃河百害,唯富河套”,它神奇地穿越沙漠,創(chuàng)造了河套平原的 “塞上江南”。但我依然忘不了那遠(yuǎn)離河道的蒼涼、貧瘠與枯渴的土地。那里的人們惜水如金,用羊皮水車到黃河中汲水;更可憐的是,多數(shù)百姓家的生活用水,要靠在山邊挖個坑洞,內(nèi)壁涂以瀝青形成水窯,藏滿冬雪便是全年用水。一盆水供一家人洗臉、洗腳后,剩下的還要喂牲口。此時此刻,我才深深體會到黃河斷流時的偉大與犧牲 —— 她就像被吸干乳汁的母親,無私地哺育著華夏兒女。而富屯溪則享受著天賜的恩寵:不說她有著永不枯竭的淡水資源,河中豐盛的水產(chǎn)也是大自然給邵武人的饋贈。說來老天爺對窮人也格外眷顧,在那饑荒年代,窮苦人生活所需的蛋白質(zhì),便可以到河中獲取。魚、鱉、蝦、螺、貝應(yīng)有盡有。富屯溪不僅富足而且慷慨,只要你辛勤付出,她便無償贈予。總而言之,當(dāng)你親歷親為貼近她時,才能真正體會 “曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云” 的感受。
 
 
“一方水土養(yǎng)一方人。” 無論是故土難離的鄉(xiāng)親,還是飄落他鄉(xiāng)的游子,只要喝過富屯溪水,靈魂深處都會烙上富屯溪的品格。
—— 如她一般執(zhí)著。心懷大海,堅定不移地向東奔流。山巒、巖礁擋不住去路,她日夜兼程,那是對廣闊天地的向往,對未知世界的探索。心有所屬,志更彌堅,懷揣囑托與夢想奔向遠(yuǎn)方。富屯溪滋養(yǎng)著邵武兒女,孕育著邵武文明:2 位宰相、7 位尚書、271 個進(jìn)士從這里走出;昔日蠻夷之地,也有了 “朝為田舍郎,暮登天子堂” 的景象??菇鹩⑿劾罹V、詩話翹楚嚴(yán)羽、遣子傳家的黃峭,都是邵武的名片。改革開放的今天,更有人才輩出、群賢畢至。
—— 如她一般包容。富屯溪以其寬廣的胸懷接納眾多支流,她把山澗跳躍的涓涓細(xì)流溫柔地?fù)砣霊阎校幌又Я鞯拿煨∨c渾濁,而是與之融為一體,匯聚成更強(qiáng)大的力量。正是這種胸懷,塑造了邵武人的包容品格:像溪水般不自私、不排外,從而才有了充滿生機(jī)的移民城市,才有了各種宗教并存的多元文化。有了包容,才能兼收并蓄,才能帶來和諧與進(jìn)步。
—— 如她一般純潔。歲月悠悠,她歷經(jīng)風(fēng)雨,依靠自凈功能保持著清澈模樣。即便遭外物侵?jǐn)_,也能在十公里內(nèi)自我修復(fù)、自我凈化。老子所說的 “上善若水、厚德載物”,也莫過于此。這恰如中規(guī)中矩的邵武人,默默耕耘著這片土地,保持著潔身自好、厚道質(zhì)樸、守規(guī)自律、豁達(dá)樂觀的民風(fēng)。人能做到自凈,才會有這份自信,才能寵辱不驚 —— 任天外云卷云舒,依舊從容淡定??纯瓷畚涫冀K整潔的市容,便能窺見市民的內(nèi)在素質(zhì)。記得小時候,我家住在木板房,一次洪水浸入屋內(nèi),母親趁著水未退去,站在過膝水中洗刷木墻,洪水退去后,房屋已煥然一新。最讓人難忘的是 1998 年 “6?22” 百年一遇的洪災(zāi):邵武人上下同心,奮力自救,不等不靠,修復(fù)家園,沒幾天城市便又煥發(fā)生機(jī)。

富屯溪,承載著邵武人祖祖輩輩的夢想與追求,她就像一位慈祥的母親,靜靜地守候著這片土地。多少哲人面對逝去的河水感嘆:“人不能兩次走進(jìn)同一條河流。” 這是在告誡后人:珍惜時光,后浪推前浪,要與時代同步,波浪式前行。